Dimanche le Jour le
plus Populaire?


Quel vœu Dieu a-t-il fait?
«Je ne violerai point mon alliance et je ne changerai pas ce qui est sorti de mes lèvres» Ps 89:35

Quelle est l'alliance de Dieu qui ne peut être brisée?
«Il publia son alliance, qu'il vous ordonna d'observer, les 10 commandements ; et il les écrivit sur deux tables de pierre» De 4:13
Note: Dieu a juré qu'il ne changerait ni n'altérerait jamais sa loi et ses alliances avec l'homme. Si quelque changement a été opéré, ça ne peut pas avoir été fait par Jésus, car il a dit lui-même: «Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes, je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu'à ce que tout soit arrivé. Celui donc qui supprimera l'un de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes à faire de même, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux ; mais celui qui les observera, et qui enseignera à les observer, celui là sera appelé grand dans le royaume des cieux» Mt 5:17-19

8 textes du Nouveau Testament:
Note:
Dans la Bible, le dimanche est référé comme le premier jour de la semaine, il y a seulement 8 références bibliques dans le nouveau testament qui mentionnent le 1er jour de la semaine. S'il existe un ordre qui dit que l'on doit garder le dimanche saint, on devrait le trouver dans l'un de ces versets.

Ci-dessous sont 5 textes qui parlent du premier jour. Un de ces textes suggère-t-il que le dimanche, le premier jour de la semaine, doit être considéré comme saint?
1) «Après le Sabbat, à l'aube du premier jour de la semaine; Marie de Magdala et l'autre Marie allèrent voir le sépulcre» Mt 28:1
2) «Lorsque le Sabbat fut passé, Marie de Magdala, Marie, mère de Jacques, et Salomé, achetèrent des aromates, afin d'aller embaumer Jésus. Le premier jour de la semaine, elles se rendirent au sépulcre, de grand matin, comme le soleil venait de se lever» Marc 16:1, 2
3) «Jésus, étant ressuscité le matin du premier jour de la semaine, apparut d'abord à Marie de Magdala, de laquelle il avait chassé sept démons» Marc 16:9
4) «Le premier jour de la semaine, elles se rendirent au sépulcre de grand matin, portant des aromates qu'elles avaient préparés» Luc 24:1
5) «Le premier jour de la semaine, Marie de Magdala se rendit au sépulcre dès le matin, comme il faisait encore obscur ; et elle vit que la pierre était ôtée du sépulcre» Jn 20:1

Le 6ème texte qui parle du premier jour de la semaine parle d'un rassemblement des disciples le soir du jour de la résurrection. D'après le passage pourquoi se sont-ils rassemblés?
«Le soir de ce jour, qui était le premier de la semaine, les portes du lieu où se trouvaient les disciples étant fermées à cause de la crainte qu'ils avaient des Juifs, Jésus vint se présenter au milieu d'eux, et leur dit : 'La paix soit avec vous.'» Jn 20:19
Note: Certaines personnes disent que les disciples se sont réunis pour sanctifier le premier jour de la semaine en l'honneur de la résurrection du Christ. Mais Marc explique que les disciples ne croyaient même pas que Jésus était ressuscité jusqu'à ce qu'il vienne au milieu d'eux cette soirée là. «Enfin, il apparut aux onze, pendant qu'ils étaient à table; et il leur reprocha leur incrédulité et la dureté de leur cœur, parce qu'ils n'avaient pas cru ceux qui l'avaient vu ressuscité» Marc 16:14.

Le 7ème texte qui parle du premier jour de la semaine, concerne les collectes organisées par Paul pour les pauvres:
«Pour ce qui concerne la collecte en faveur des saints, agissez, vous aussi, comme je l'ai ordonné aux églises de la Galatie. Que chacun de vous, le premier jour de la semaine, mette à part chez lui ce qu'il pourra, selon sa prospérité, afin qu'on n'attende pas mon arrivée pour recueillir les dons» 1.Co 16:1, 2
Note: Paul ne proposait pas de transferer le Sabbat au dimanche, pour recueillir des fonds durant le service. Au contraire, son désir était que ces collectes soient faites pendant la semaine pour qu'il puisse avoir plus de temps pour enseigner et prêcher le jour du Sabbat!

Le 8ème et dernier texte qui parle du premier jour de la semaine concerne une réunion d'adieu que Paul a tenue ce jour là.
«Le premier jour de la semaine, nous étions réunis pour rompre le pain. Paul, qui devait partir le lendemain, s'entretenait avec les disciples, et il prolongea son discours jusqu'à minuit. Il y avait beaucoup de lampes dans la chambre haute où nous étions assemblés» Ac 20:7, 8
Note: Le fait que les disciples rompaient le pain à cette réunion n'indique pas que ce jour était saint, car les premiers croyants rompaient le pain chaque jour de la semaine: «Ils étaient chaque jour tous ensemble assidus au temple, ils rompaient le pain dans les maisons, et prenaient leur nourriture avec joie et simplicité de cœur» Ac 2:46. Vous remarquerez que la réunion se tenait le soir, car le verset 8 du chapitre 20 dit, «il y avait beaucoup de lampes dans la chambre haute» Dans la leçon précédente la Bible définit un jour, d'un coucher du soleil à l'autre. (Voir page 164) Dans le récit de la création un jour commence le soir. Gé 1:5, 8, 13 dit : «il y eut un soir, il y eut un matin, ce fut le nème jour. Paul a convoqué cette rencontre le 1er jour de la semaine et a prolongé son discours jusqu'à minuit. Aujourd'hui on dirait, le samedi soir. Le livre des Actes nous rapporte 84 réunions le jour du Sabbat, mais seulement une réunion le samedi soir. Devons-nous prendre cet exemple pour dire que le jour d'adoration a été changé?

La plupart des chrétiens gardent le dimanche au lieu du Sabbat. Quand donc ce changement a-t-il eu lieu?
Note:
Dans la première partie du 4e siècle, un édit de l'Empereur Constantin établit le dimanche comme jour de fête dans toute l'étendue de l'empire romain. Le jour du soleil, étant révéré par ses sujets païens et honoré par les chrétiens. «La tactique de Constantin consistait à rapprocher les adhérents des deux cultes. Les Evêques, aiguillonnés par l'ambition, et la soif du pouvoir, le poussèrent activement dans cette voie. Ils comprenaient, en effet, que si le même jour était observé par les chrétiens et les païens, ces derniers seraient incités à embrasser extérieurement le christianisme et contribueraient à la gloire de l'église» E.G. White 'La Tragédie des siècles', p.53.

Après cela, dans l'année 364 de notre ère au conseil de Laodicée, l'Eglise Catholique a accepté le changement du jour d'adoration en exigeant que tous devaient garder le dimanche comme jour sacré au lieu du Sabbat.



« Le Catholicisme Parle »

«Le Pape n'est pas seulement le représentant de Jésus Christ sur terre, mais il est Jésus Christ lui-même caché sous un voile de chair» The Catholic National, July 1895

«Si les protestants suivaient la Bible, ils adoreraient Dieu le jour du Sabbat. En gardant le dimanche ils suivent une loi de l'Eglise Catholique» Albert Smith, Chancellor of the Archdiocese of Baltimore, replying for the Cardinal, in a letter dated February 10, 1920
«Nous définissons que le Vatican et le Pontife romain tiennent la primauté sur toute la terre» A Decree of the Council of Trent, quoted in Philippe Labbe, and Gabriel Cossart. «The Most Holy Councils», Vol. 13, col. 1167

«C'est l'Eglise Catholique qui, par l'autorité de Jésus-Christ, a transféré ce repos (du Sabbat Biblique) au dimanche. Ainsi l'observation du dimanche par les protestants est un hommage qu'ils payent, malgré eux, à l'autorité de l'Eglise Catholique»  Monseignor Louis Segur «Plain talk about the protestantism of today», P.213

«Nous gardons le dimanche à la place du samedi parce que l'Eglise Catholique a transféré la solemnité du samedi au dimanche» Peter Geiermann, CSSR, «A Doctrinal Catechism», 1957 edition, p.50

«Nous, les Catholiques, avons donc précisément la même autorité de garder le dimanche au lieu du samedi que de changer tout autre article de notre credo, donc l'autorité de l'Eglise. Alors que vous, les protestants, n'avez aucune autorité pour l'avoir fait (???), car la Bible ne donne aucune autorité pour observer le dimanche ou pour quelque autre changement. Vous et nous, en fait suivons en croyant que ça fait partie de la Parole de Dieu, et que l'Eglise Catholique a été divinement appointée pour être la gardienne, et l'interprète de cette parole. Vous, la suivez (l'Eglise Catholique), mais vous la dénoncez constamment en disant qu'elle est un guide tricheur et faillible: 'Vous annulez ainsi la Parole de Dieu au profit de votre tradition' Mt 15:6» The Brotherhood of Saint Paul, 'The Clifton Tracts', vol. 4, tract 4, p. 15

«L'Eglise a changé l'observation du samedi au dimanche par droit divin, autorité infaillible, donnée par son fondateur, Jésus-Christ. Le protestant qui croit et dit que la Bible est le seul guide de la foi, n'a aucune preuve pour se justifier de garder le dimanche. Dans ce domaine l'Adventiste du 7ème jour est le seul Protestant consistant» The Catholic Universe Bulletin, Aug. 14th, 1942, p. 4

La Bible est notre seul guide sûr
 




« Le Protestantisme Parle »

Baptiste: «Il y a et il y avait un commandement pour garder le jour du Sabbat sacré, mais ce Sabbat là n'était pas le dimanche. Il faut malgré tout dire, avec une attitude un peu triomphante que le Sabbat a été transféré du 7ème jour au 1er jour de la semaine avec tous ses devoirs, privilèges et sanctions. Je désire en toute sincérité avoir des informations sur ce sujet que j'ai tant étudié pendant de longues années, je pose cette question: où peut-on trouver un rapport de cet événement ? Pas dans le Nouveau Testament, absolument pas. Il n'y a aucune évidence dans les Ecritures d'un changement du jour d'adoration du 7ème au 1er jour de la semaine» Dr. E.T. Hiscox, author of the 'Baptist manual'

Congrégationaliste: «Il est assez clair que même si nous observons le dimanche avec beaucoup de rigidité et avec beaucoup de dévouement, nous ne gardons toujours pas le Sabbat, … le Sabbat était fondé spécifiquement sur un commandement divin. Nous ne pouvons invoquer aucun commandement pour l'observation du dimanche. Il n'y a pas une seule ligne dans le Nouveau Testament qui suggère d'imputer quelque pénalité que ce soit pour la violation du dimanche soi-disant sacralisé»  Dr. R.W. Dale, 'The 10 commandements', p.106-107

L'Eglise Luthérienne Libre: «Quand on ne pouvait produire un seul endroit isolé dans les Ecritures qui prouvait que, soit le Seigneur lui-même, soit les apôtres avaient ordonné le transfert du Sabbat au dimanche, il n'était donc pas facile de répondre à la question : Qui a transféré le Sabbat, et qui a eu le droit de le faire?» George Sverdrup, 'A New Day'

Protestant épiscopal: «Le jour est maintenant changé du 7ème au 1er jour de la semaine, comme il n'y a aucune indication scripturaire, nous pouvons alors conclure que ce changement s'est opéré par l'autorité de l'Eglise Catholique» 'Explanation of Catechism'

Presbytérien: «Il n'y a aucun mot, aucune insinuation dans le nouveau testament qui parle de s'abstenir de travailler le dimanche. L'observation du mercredi des cendres ou le Carême a la même valeur que l'observation du dimanche. Dans le repos de dimanche aucune loi divine est impliquée»  Canon Eyton, in 'The Ten commandments'

Anglican: «A quel endroit dans les Ecritures nous est-il dit d'observer le dimanche, de toute manière ? Nous avons le commandement de garder le 7ème jour; mais il ne nous a pas été demandé de garder le 1er jour»  Isaac Williams, 'Plain Sermons on the Catechism', p. 334, 336

Disciples de Christ: «Il n'y a aucune authorité scripturaire qui désigne le premier jour de la semaine comme le jour du Seigneur»  Dr D.H. Lucas, 'Christian Oracle', Jan.1890

Methodiste: «Il est vrai qu'il n'y a aucun commandement qui parle du baptême des petits enfants. De même pour le 1er jour de la semaine comme jour d'adoration. Beaucoup croient que Christ a changé le Sabbat. Mais en entendant ses propres paroles, nous voyons qu'il n'est pas venu pour une telle raison. Ceux qui pensent que Jésus a changé le jour, ne se basent que sur une supposition» Amos Binney, 'Theological compendium', p.180–181

Episcopale: «Nous avons fait le changement du 7ème jour au 1er jour, de samedi à dimanche, d'après la seule Eglise Sainte, Catholique Apostolique de Christ»  Bishop Symmour, 'Why we keep Sunday'

Baptiste du Sud (d'Amérique): «Le nom sacré du 7ème jour est le Sabbat. Le fait est trop clair, pour exiger des arguments (Ex. 20 :10). Sur ce point, le simple enseignement de la Parole a été admis dans tous les âges. Pas une fois, les disciples ont appliqué le jour du Sabbat comme 1er jour de la semaine. Cette folie s'est produite à une époque plus tardive, ils n'ont pas supplanté le 7ème jour par le 1er»  Joseph Judos Taylor, 'The Sabbath Question', pp. 10-17, 41

Congrégationaliste Américain: «La notion courante selon laquelle Christ et ses disciples ont substitué le 1er jour de la semaine par le 7ème, est absolument sans fondement dans le Nouveau Testament»  Dr. Layman Abbot, in the 'Christian Union', p. 26, 1890

Baptiste: «On ne peut raconter, à mon avis que Jésus ayant discuté avec ses disciples pendant 3 ans et demi, parlant souvent avec eux de la question du Sabbat, discutant de ce sujet de différentes manières, la libérant des fausses traditions juives, n'aurait jamais fait allusion au transfert du jour d'adoration; également pendant les 40 jours de sa vie après la résurrection, il n'a pas mentionné à notre connaissance. L'Esprit qui leur a été donné pour leur rappeler tout ce qu'il leur avait dit, n'a pas parlé sur le sujet. Ni même les apôtres inspirés en prêchant l'évangile, créant des églises, conseillant et instruisant celles qui étaient établies, n'ont discuté ou approché ce sujet. Bien sûr, je sais bien que le dimanche a été institué dans les débuts de l'histoire chrétienne comme un jour religieux, comme nous l'apprenons des Pères Chrétiens et d'autres sources. Mais quel dommage qu'il soit venu brandi avec la marque du Paganisme, et baptisé sous le nom du dieu-soleil, puis a été adapté et sanctifié par l'apostasie Papale et laissé en héritage sacré au protestantisme»  Dr. E.T. Hiscox, report of his sermon et the Baptist Ministers convention,
in 'New York Examiner', Nov. 16, 1893

La sainteté du dimanche n'est pas recommandée
ni pratiquée dans la Bible
 


Question: Quel défi les Catholiques lancent-ils aux protestants concernant le dimanche?
Réponse: L'église a changé le jour du Sabbat au dimanche par les rites sacrés, l'infaillible autorité lui a été donnée par son fondateur: JESUS-CHRIST. Le Protestant réclamant la Bible comme le seul guide de la foi, n'a donc aucune raison pour justifier d'observer le dimanche. (The Catholic Universe Bulletin, août 14, 1942.)

Question: Avez-vous un autre moyen de prouver que l'église a le pouvoir d'instituer des jours saints.
Réponse: «Si elle n'avait pas un tel pouvoir, elle n'aurait pas fait ce que tous les réligionistes modernes ont acceptés, c. à.d., substituer l'observation du Sabbat au premier jour de la semaine, le dimanche. C'est un changement qui n'a aucune autorité scripturaire» Rev. Stephan Keenan, A Doctrinal Catechism, P. 174.
«Vous pouvez lire la Bible de la Genèse à l'Apocalypse, et vous ne trouverez pas une seule ligne autorisant la sanctification du dimanche. Les Ecritures appuient l'observation religieuse du samedi, jour que nous (les Catholiques) ne sanctifions jamais» Cardinal Gibbons, The Faith of our Fathers, p. 111.

Réflexion:
«C'est en vain qu'ils m'honorent, en donnant des préceptes qui sont des commandements d'hommes. Vous abandonnez le commandement de Dieu, et vous observez la tradition des hommes. Il leur dit encore ; vous rejetez fort bien le commandement de Dieu, pour garder votre tradition»  Marc 7:7-9.
 


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Le jour de fin du monde est imprévisible, mais quand
féroce la haine mondiale surgit contre un petit groupe chrétien, ce
sera environ une année de plus. En attendant, il peut y avoir
confusion et la perplexité, mais soyez assuré, le jour de la fin,
quant à ce jour, personne ne les connaît, pas même les
anges dans le ciel ni le Fils, le Père seul les connaît.
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