Il espérera changer les
Temps et la Loi


Il y a encore une autre caractéristique de la bête qui établit son identité que nous voulons considérer: c'est celle qui dit: qu' "il espérera changer les temps et la loi". (Dan.7:25). Je n'oublierai jamais le jour on j'ai appris que l'Eglise Catholique Romaine et le pouvoir papal ont été prédits il y a longtemps dans Ia prophétie biblique. Un samedi matin, j'étais invité à une petite église du village pour entendre un jeune pasteur parler des prophéties de Daniel. Ce matin-là, il a prêché sur les prophéties de Daniel 7 dans lesquelles sont révélés les quatre grands empires universels qui ont successivement dominé le monde. Ces quatre empires monolithes étaient Babylone (le lion au verset 4), les Mèdes et les Perses (l'ours au verset 5), la Grèce (le leopard au verset 6), et Rome (le 4ème animal terrible et épouvantable au verset 7). Ensuite, il a expliqué que du quatrième animal, Rome, qui est "le quatrième empire sur la terre" (verset 23), sortirait une "petite corne" (verset 8) qui "prononcera des paroles contre le Très-Haut, opprimera les saints du Très-Haut et espérera changer les temps et la loi, et les saints seront livrés entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitié d'un temps" (verset 25).

"Maintenant comment le pouvoir papal pense-t-il changer les temps et la loi?" demanda-t-il à Ia classe, "et quelles lois sont devenues la cible de Satan dans son attaque?" "La réponse La plus plausible serait la loi de Dieu - les Dix Commandements dit-il". A l'entendre, je fus affreusement surpris, surtout quand il a commencé par expliquer comment l'Eglise Catholique Romaine s'est pris pour en arriver là. "Ils ont enlevé le 2ème commandement qui se lit ainsi: 'Tu ne te feras point d'image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre,"' dit-il. Juste à ce moment-là, je me suis mis à penser aux images de Made, de l'enfant Jésus et des saints de la cathédrale de l'Annonciation. Je révérais tellement ces statues, surtout celle de Marie! J'écoutais avidement les paroles du pasteur, et je me souviens même pensant à cette question: pourquoi y-a-t-il des statues à la cathédrale quand Ie second commandement interdit l'adoration des images? Ou bien les statues sont une violation à la loi de Dieu ou bien le second commandement, comme le jeune pasteur en parlait, a été changé! Et qu'en est-il des jcônes saignantes et des statues qui pleurent? Dieu, ferait-il des miracles par le truchement des images taillées que Lui-même condamne?

Désireux d'en savoir davantage, je prêtai une oreille attentive à ce que disait le jeune homme au sujet du pouvoir de la "petite corne" de Daniel 7. "Le pape n'a pas seulement "pensé" à changer le second commandement," continua-t-il, "mais il a déplacé les neuf autres commandements de bas en haut [le numéro trois est devenu numéro deux, et le numéro quatre, numéro trois et ainsi de suite], et puis il a divisé le numéro dix en deux, faisant deux commandements d'un seul pour arriver au nombre dix!" Je me souviens encore de ce jour où j'ai consulté le catéchisme catholique pour vérifier le fait. Jétais stupéfié. Le deuxième commandement n'y était plus, et le quatrième qui se lit ainsi: "Souviens-toi du jour du repos, pour le sanctifier. Tu travailleras six jours et tu feras tout ton ouvrage. Mais le septième jour est le jour du repos de l'Etemel, ton Dieu" était maintenant le troisième et se lisait tout simplement: "Souviens-toi du jour du repos pour le sanctifier." Le numéro neuf dit: "Tu ne convoiteras point la femme de ton prochain", et le numéro dix "Tu ne convoiteras point ies biens de ton prochain." Et me perdant encore dans mes pensées, je me suis dit: par quelle autorité l'Eglise Catholique Romaine a-t-elle changé la loi de Dieu? Le jeune pasteur continua son sermon et remit de nouveau en question les croyances de toute ma vie quand il dit: "Comment la petite corne espère-t-il changer les 'temps'?"

Avant de répondre à cette question, je dois vous parler un peu plus de ma vie quand j'étais encore un jeune garçon catholique. Tous les dimanches, je devais assister à la messe de 9:00 du matin à la cathédrale de l'Annonciation. Si je manquais un dimanche, on me demandait une note de mes parents expliquant la raison de mon absence, ou bien je devais rester après la classe en retenue comme punition. C'était la loi! - "une loi du dimanche"! En fait, c'était un péché mortel de rater la messe du dimanche, suivant les doctrines de féglise catholique. Par conséquent, quelle ne fut ma surprise quand le jeune pasteur a entamé la question de l'observation du dimanche. Il a commencé par dire qu'il n'y a aucun verset dans la bible où il est dit que dimanche est un "saint jour." Au contraire, le Catéchisme de notions doctrinales par le révérend Steven Keenan, à la page 174 dit ce qui suit:

"Question - Avez-vous un autre moyen de prouver que l'église [catholique romaine] a le pouvoir d'instituer des fêtes en commandements religieux?"

"Réponse - Si elle n'avait pas un tel pouvoir, elle n'aurait pas fait ce que toutes les religions ont accepté de hon cœur - elle n'aurait pas substitué l'observation du dimanche, le premier jour de ía semaine, à l'observation du samedi, le septième, jour, un changement qui n'a aucune autorité scripturaire."

"L'église catholique, en vertu de sa mission divine, a changé le jour du samedi au dimanche." (The Catholic Mirror, organe offlciei du cardinal Gibbons, le 23 septembre 1893).

Dans un autre catéchisme, la question est encore posée:
       "Question - Quel jour est le jour du sabbat?
       "Reponse - Samedi est le jour du sabbat.
       "Question - Pourquoi observons-nous le dimanche au lieu du samedi?
       "Réponse - Nous observons le dimanche au lieu du samedi parce que l'Eglise Catholique, dans le concile de Laodicée, (336 A.C) a transferré Ia solennité du samedi au dimanche." (Les doctrines catholiques du catéchisme du nouveau converti, p. 50, 3ème edition, 1913, un ouvrage qui a reçu "l'appui apostolique" de Pie X, le 25 janvier 1910).

Après le sermon du jeune pasteur, une présentation qui m'a troublé et ébranlé, j'ai laissé l'église en courant. Je cherchais l'un de mes prêtres catholiques, celui qui m'a enseigné "la vérité." Il est arrivé que le lendemain soir, je suis allé à une petite fête à laquellej'étais invité une semaine auparavant. Et devinez qui j'ai eu l'heureuse surprise de rencontrer à la fête! L'un des prêtres de la cathédràle de l'Annonciation! Quelle providence! Il avait un verre dans une main et une cigarette dans l'autre. Il paraissait être heureux de me revoir après tant d'années. Mes pensées allaient ça et là. Je cherchais un moyen de lui poser la question qui me troublait. En très peu de temps je lui jetai la question inattendue: "Quel jour est le sabbat?" Il me regarda d'un œil amusé et répondit avec précaution: "samedi!" J'ai poursuivi en lui demandant pourquoi le saint jour de Dieu (Esaïe 58:13) le septième jour, le sabbat a été change du samedi au dimanche? D'un air perplexe, et d'une bouche d'oü provenait l'odeur de l'acool et du tabac, le "saint" homme répondit, et en cela je ne mens pas: "le pape a change le jour!" Après quoi, je lui demandai si vraiment l'église catholique a tué des millions de chrétiens pendant le Moyen-Age? Il répondit sans enthousiasme tout en regardant dans son verre, "Nous aimerions oublier tout cela." Pensez-y donc, je confessais mes péchés é ces révérends pères, "hommes de Dieu" qui achètent de la littétature pornographique, qui fument des cigarettes et qui se soûlent en public!

 

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