Jacques


Chapitres

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1:1
Jacques, serviteur de Dieu et du SEIGNEUR Jésus Christ, aux douze tribus qui sont dispersées, salutation.

1:2
Mes frères, considérez-le comme une parfaite joie, quand vous tombez dans diverses tentations.

1:3
Sachant ceci, que l'épreuve de votre foi produit la patience.

1:4
Mais que la patience ait son œuvre parfaite, afin que vous puissiez être perfectionnés et accomplis, n'omettant rien.

1:5
Et si quelqu'un de vous manque de sagesse, qu'il demande à Dieu qui donne à tous libéralement et qui ne réprimande pas, et elle lui sera donnée.

1:6
Mais qu'il demande avec foi, sans hésitation. Car celui qui hésite, est semblable au flot de la mer qui est agité par le vent et ballotté çà et là.

1:7
Car ne laissez pas cet homme penser qu'il recevra quelque chose du SEIGNEUR.

1:8
Un homme de double pensée, est instable en tous ses chemins.

1:9
Laissez le frère d'humble condition se réjouir en ce qu'il est élevé,

1:10
Et le riche en ce qu'il est abaissé, parce que il passera comme la fleur de l'herbe.

1:11
Car le soleil n'est pas aussitôt levé avec sa chaleur brûlante, qu'il dessèche l'herbe, et sa fleur tombe, et la grâce de sa forme périt; ainsi l'homme riche aussi se flétrira dans ses chemins.

1:12
Heureux est l'homme qui endure la tentation; car quand il aura été éprouvé, il recevra la couronne de vie, que le SEIGNEUR a promise à ceux qui l'aiment.

1:13
Ne laissez personne dire, lorsqu'il est tenté: Je suis tenté de Dieu; car Dieu ne peut être tenté par le mal, et lui-même ne tente personne.

1:14
Mais chacun est tenté quand il est entraîné et séduit par sa propre convoitise.

1:15
Ensuite quand la convoitise a conçu, elle enfante le péché; et le péché quand il est consommé, enfante la mort.

1:16
Ne vous égarez pas, mes frères bien-aimés.

1:17
Toute bonne faveur et tout don parfait viennent d'en haut, et descendent du Père des lumières, avec lequel il n'y a ni variation, ni ombre de changement.

1:18
De sa propre volonté, il nous a engendrés par la parole de vérité, afin que nous soyons une sorte de prémices de ses créatures.

1:19
C'est pourquoi, mes frères bien-aimés, que tout homme soit prompt à entendre, lent à parler, lent à la colère;

1:20
Car la colère de l'homme n'accomplit pas la droiture de Dieu.

1:21
C'est pourquoi, abandonnez toute saleté et toute superfluité de malice, et recevez avec humilité la parole greffée en vous, qui est capable de sauver vos âmes.

1:22
Mais soyez exécuteurs de la parole, et ne soyez pas auditeurs seulement, vous induisant vous-mêmes en erreur.

1:23
Car si quelqu'un est un auditeur de la parole, et non un exécuteur, il est semblable à un homme considérant son visage naturel dans un miroir;

1:24
Car après s'être considéré lui-même, il s'en va, et oublie aussitôt comment il était.

1:25
Mais celui qui aura plongé son regard dans la loi parfaite de la liberté, et qui continue en elle, n'étant pas un auditeur oublieux, mais un exécuteur d'œuvre, cet homme sera heureux dans son action.

1:26
Si quelqu'un parmi vous pense être religieux, et ne met pas un frein à sa langue, mais trompe son cœur, la religion de cet homme est vaine.

1:27
La religion pure et sans tache devant Dieu et le Père, est ceci, de visiter les orphelins et les veuves dans leur afflictions, et de se garder non pollué du monde.

 

2:1
Mes frères, n'ayez pas la foi de notre SEIGNEUR Jésus-Christ, le SEIGNEUR de gloire, en faisant distinction de personnes.

2:2
Car s'il entre dans votre assemblée un homme avec un anneau d'or et un vêtement de prix, et qu'il entre aussi un pauvre avec un habit sale;

2:3
Et que vous êtes bien intentionné envers celui qui porte le beau vêtement, et vous lui disiez: Toi, assieds-toi à une bonne place; et que vous disiez au pauvre: Toi, tiens-toi là debout, ou assieds-toi ici sous mon marchepied;

2:4
N'êtes-vous donc pas partial en vous-mêmes, et n'êtes-vous pas devenus juges ayant de mauvaises pensées?

2:5
Écoutez, mes frères bien-aimés; Dieu n'a-t-il pas choisi les pauvres de ce monde, riches en foi et héritiers du royaume qu'il a promis à ceux qui l'aiment?

2:6
Mais vous, vous avez méprisé le pauvre. Les riches ne vous oppriment-ils pas et ne vous traînent-ils pas devant les tribunaux?

2:7
Ne blasphèment-ils pas ce nom honorable par lequel vous êtes appelés?

2:8
Si vous accomplissez la loi royale, selon l'écriture: Tu aimeras ton prochain comme toi-même, vous faites bien;

2:9
Mais si vous faites distinction de personnes, vous commettez un péché, et êtes regardés par la loi comme transgresseurs.

2:10
Car quiconque gardera toute la loi, et cependant offensera en un seul point, il est coupable de toute la loi.

2:11
Car celui qui a dit: Tu ne commettras pas d'adultère, a dit aussi: Tu ne tueras pas. Or si tu ne commets pas d'adultère, mais que tu tues, tu es transgresseur de la loi.

2:12
Ainsi parlez et ainsi agissez comme ceux qui seront jugés par la loi de la liberté.

2:13
Car le jugement sera sans miséricorde pour celui qui n'a pas usé de miséricorde; et la miséricorde se glorifie contre le jugement.

2:14
A quoi cela profiterait-il mes frères, si quelqu'un dit qu'il a la foi, et s'il n'a pas les œuvres? la foi peut-elle le sauver?

2:15
Si un frère ou une sœur sont nus, et qu'ils manquent de nourriture quotidienne,

2:16
Et que l'un de vous leur dise: Allez en paix, chauffez-vous et rassasiez-vous, et que vous ne leur donniez pas ces choses qui sont nécessaires au corps, quel profit y a-il?

2:17
De même aussi la foi, si elle n'a pas les œuvres, elle est morte par elle-même.

2:18
Oui, un homme peut dire: Tu as la foi, et moi, j'ai les œuvres; montre-moi ta foi sans tes œuvres, et moi, je te montrerai ma foi par mes œuvres.

2:19
Tu crois qu'il n'y a qu'un Dieu, tu fais bien; les démons le croient aussi, et ils frissonnent.

2:20
Mais veux-tu savoir, ô homme vain, que la foi sans les œuvres, est morte?

2:21
Abraham notre père, n'a-t-il pas été justifié par les œuvres, lorsqu'il offrit Isaac, son fils sur l'autel?

2:22
Vois-tu comment la foi agissait avec ses œuvres, et que par les œuvres la foi fut rendue parfaite?

2:23
Et l'écriture a été accomplie qui dit: Abraham crut Dieu, et cela lui fut imputé pour droiture, et il fut appelé l'Ami de Dieu.

2:24
Vous voyez donc comment l'homme est justifié par les œuvres, et non par la foi seulement.

2:25
Pareillement aussi Rahab la prostituée, n'a-t-elle pas été justifiée par les œuvres, lorsqu'elle reçut les messagers, et les envoya par un autre chemin?

2:26
Car comme le corps sans l'esprit est mort, ainsi, la foi sans les œuvres est morte aussi.

 

3:1
Mes frères, ne soyez pas beaucoup de maîtres, sachant que nous en recevrons une plus grande condamnation.

3:2
Car nous offensons tous en beaucoup de choses. Si quelqu'un n'offense pas en paroles, celui-là est un homme parfait, et capable aussi de mettre un frein à son corps entier.

3:3
Voici, nous mettons des mors dans la bouche des chevaux, afin qu'ils nous obéissent, et nous dirigeons tout leur corps.

3:4
Voici aussi les navires, quoi qu'ils sont si grands, et sont poussés par des vents violents, ils sont cependant dirigés par un très petit gouvernail, partout où l'engage celui qui le gouverne.

3:5
De même aussi la langue est un petit membre, et elle se vante de grandes choses. Voici, quelle grande quantité un petit feu peut allumer!

3:6
Et la langue est un feu, un monde d'iniquité; ainsi la langue est posée parmi nos membres, laquelle souille tout le corps, et met le feu au cours de la nature, et elle-même est mise au feu de l'enfer.

3:7
Car toute espèce de bêtes sauvages et d'oiseaux, de reptiles et d'animaux marins se dompte et a été domptée par le genre humain;

3:8
Mais quant à la langue, nul homme ne peut la dompter; c'est un mal insoumis; plein d'un poison mortel.

3:9
Par elle nous bénissons Dieu, et même le Père, et par elle nous maudissons les hommes, qui sont faits à la ressemblance de Dieu.

3:10
D'une même bouche procède bénédiction et malédiction. Mes frères, ces choses ne doivent pas être ainsi.

3:11
Une fontaine jaillit-t-elle, par la même ouverture, l'eau douce et l'eau amère?

3:12
Mes frères, le figuier produit-il des olives? ou une vigne, des figues? De même aucune fontaine ne peut donner de l'eau salée et de l'eau douce.

3:13
Qui est parmi vous un homme sage et intelligent? Qu'il fasse voir ses actions par une bonne conduite avec la douceur de la sagesse;

3:14
Mais si vous avez une envie amère, et la querelle dans vos cœurs, ne vous glorifiez pas et ne mentez pas contre la vérité.

3:15
Cette sagesse ne descend pas d'en haut, mais elle est terrestre, sensuelle, diabolique.

3:16
Car où il y a envie et querelle, là est le désordre et toute sorte de mal.

3:17
Mais la sagesse qui vient d'en haut, est d'abord pure, ensuite paisible, douce, et traitable, pleine de miséricorde et de bons fruits, impartiale et sans hypocrisie.

3:18
Et le fruit de la droiture se sème dans la paix, pour ceux qui s'adonnent à la paix.

 

4:1
D'où viennent les guerres et les luttes parmi vous? N'est-ce pas de cela, c'est-à-dire de vos convoitises qui combattent dans vos membres?

4:2
Vous convoitez, et vous n'avez pas, vous tuez et vous ne pouvez obtenir; vous luttez, et vous faites la guerre, et vous n'avez pas, parce que vous ne demandez pas.

4:3
Vous demandez, et ne recevez pas, parce que vous demandez de travers afin de l'employer à vos convoitises.

4:4
Hommes adultères et femmes adultères, ne savez-vous pas que l'amitié du monde est inimitié contre Dieu? Quiconque voudra donc être ami du monde est l'ennemi de Dieu.

4:5
Pensez-vous que l'écriture dit en vain, L'esprit qui habite en nous convoite l'envie?

4:6
Mais il donne plus de grâce. C'est pourquoi, il dit: Dieu résiste aux orgueilleux, mais donne grâce aux humbles.

4:7
Soumettez-vous donc à Dieu. Résistez au diable, et il s'enfuira de vous.

4:8
Approchez-vous de Dieu, et il s'approchera de vous. Nettoyez vos mains, pécheurs, et purifiez vos cœurs, vous qui êtes doubles de cœur.

4:9
Soyez affligés, et soyez dans le deuil, et pleurez; que votre rire se change en deuil, et votre joie en tristesse.

4:10
Humiliez-vous devant le SEIGNEUR, et il vous élèvera.

4:11
Ne parlez pas malicieusement les uns des autres, frères. Celui qui parle malicieusement de son frère, et qui juge son frère, parle malicieusement de la loi, et juge la loi; mais si tu juges la loi, tu n'es pas un exécuteur de la loi, mais un juge.

4:12
Il y a un seul législateur, qui est capable de sauver et de détruire. qui es-tu, qui juges un autre?

4:13
Allez maintenant vous qui dites: Aujourd'hui ou demain nous irons dans telle ville, et nous y passerons une année, nous achèterons et nous vendrons et nous ferons un profit.

4:14
Tandis que vous ne savez ce qui arrivera demain. Car qu'est-ce que votre vie? c'est comme une vapeur, qui parait un peu de temps, et puis disparaît.

4:15
Pour cela vous devriez plutôt dire: Si le SEIGNEUR le veut,nous vivrons et ferons ceci ou cela.

4:16
Mais maintenant vous vous réjouissez dans vos vanteries; toute réjouissance de cette sorte est mauvaise

4:17
C'est pourquoi pour celui qui sait faire le bien et ne le fait pas, pour lui c'est pécher.

 

5:1
Allez maintenant, vous hommes riches, pleurez et hurlez, à cause des misères qui vont venir sur vous.

5:2
Vos richesses sont pourries, et vos vêtements sont ronges par les mites.

5:3
Votre or et votre argent se sont rouillés, et leur rouille sera en témoignage contre vous et dévorera votre chair comme le feu. Vous avez amassé un trésor pour les derniers jours.

5:4
Voici, le salaire des ouvriers qui ont moissonné vos champs, et dont vous les avez frustrés, crie; et les cris de ceux qui ont moissonné sont parvenus aux oreilles du SEIGNEUR des armées.

5:5
Vous avez vécu dans les plaisirs sur la terre et dans le luxe, et vous avez rassasiés vos cœurs comme en un jour de l'abattage.

5:6
Vous avez condamné et vous avez mis à mort le juste, et il ne vous a pas résisté.

5:7
Soyez donc patients, frères, jusqu'à la venue du SEIGNEUR. Voici, le laboureur attend le précieux fruit de la terre usant de patience, jusqu'à ce qu'il reçoive la pluie de la première et de la dernière saison.

5:8
Vous aussi soyez patients, affermissez vos cœurs, car la venue du SEIGNEUR est proche.

5:9
Ne portez pas rancune les uns contre les autres, frères, de peur que vous ne soyez condamnés; voici, le juge se tient devant la porte.

5:10
Prenez, mes frères, pour un exemple de souffrance d'affliction et de patience les prophètes qui ont parlé au nom du SEIGNEUR.

5:11
Voici, nous estimons heureux ceux qui endurent. Vous avez entendu parler de la patience de Job, et vous avez vu le résultat du SEIGNEUR; car le SEIGNEUR est plein de compassion et de tendre miséricorde.

5:12
Mais avant toutes choses, mes frères, ne jurez pas, ni par le ciel, ni par la terre, ni par aucun autre serment; mais que votre oui soit oui, et votre non, non, de peur que vous ne tombiez dans la condamnation.

5:13
Quelqu'un parmi vous souffre-t-il? qu'il prie. Quelqu'un est-il dans la joie? qu'il chante des psaumes.

5:14
Quelqu'un parmi vous est-il malade? qu'il appelle les anciens de l'église, et que ceux-ci prient pour lui, en l'oignant d'huile au nom du SEIGNEUR.

5:15
Et la prière de la foi sauvera le malade, et le SEIGNEUR le relèvera; et s'il a commis des péchés, ils lui seront pardonnés.

5:16
Confessez vos fautes les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris. La prière efficace et fervente d'un homme droit est d'un grand secours.

5:17
Élie était un homme sujet aux mêmes passions que nous, et il pria avec empressement qu'il ne pleuve pas; et il ne plut pas sur la terre durant trois ans et six mois.

5:18
Et il pria de nouveau, et le ciel donna de la pluie, et la terre produisit son fruit.

5:19
Frères, si quelqu'un d'entre vous s'égare de la vérité, et qu'un autre le convertisse,

5:20
Qu'il sache que celui qui aura converti un pécheur de l'égarement de son chemin, sauvera une âme de la mort, et couvrira une multitude de péchés.


[Bible KJF - Édition 2006]
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le mal dans ce monde sans avoir lu le livre
Les Deux Babylones


Le jour de fin du monde est imprévisible, mais quand
féroce la haine mondiale surgit contre un petit groupe chrétien, ce
sera environ une année de plus. En attendant, il peut y avoir
confusion et la perplexité, mais soyez assuré, le jour de la fin,
quant à ce jour, personne ne les connaît, pas même les
anges dans le ciel ni le Fils, le Père seul les connaît.
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