La Mère et l’ Enfant - Objets d’Adoration


Comparant les similarités entre l'ancienne Babylone et la "Babylone" du Nouveau Testament, Hislop, se réfère aux objets d'adoration de Babylone et de Rome. Il écrit ce qui suit: "Dans les pays de l'Europe où le système papal est très développé... toutes les apparences d'adoration du Roi éternel et invisible sont quasi extinctes, alors que la Mère et l'Enfant sont de grands objets d'adoration. La deuxième partie de cette déclaration est aussi vraie qu'elle l'a été avec l'ancienne Babylone. Dans leur religion populaire, les Babyloniens vénéraient suprêmement une déesse mere et un fils qui était représenté en image come un bébé on un enfant dans les bras de sa mére. De Babylone, ce culte de la Mère et l'Enfant s'est étendu jusqu'aux confins de la terre. En Egypte, la Mère et l'Enfant étaient révérés et vénérés sous les noms d'Isis et d'Osiris [souvent appelé Horus], dans la Rome païenne, ils étaient Fortuna et Jupiter... le garçon; en Grèce, Cerés la Grande, Mère avec un bébé a la mamelle, et même au Tibet, en Chine et au Japon, des missionnaires Jésuites étaient étonnés de trouver une autre Madonne avec son enfant aussi honorés et idolâtrés que dans la Rome papale.

".... Ce fils, bien que représenté comme un enfant dans les bras de sa mère, était de haute stature, vigoureux, puissant et tout aussi bien charmant et attrayant. Dans les Saintes Ecritures, il est appelé Thammuz (Ezéchiel 8:14), 'Celui pour qui l'on pleure'." (Les Deux Babylones, pp.14,20,21). Maintenant lisons Ezéchiel 8:12-14 et voyons si cette declaration s'applique a l'Israël de la Bible: "Et il me dit: Fils de l'homme, vois-tu ce que font dans les ténèbres les anciens de la maison d'Israël, chacun dans sa chambre pleine de figures? Car us disent: L'Eternel ne nous voit pas.... Et il me dit: Tu verras encore d'autres grandes abominations qu'ils commettent. Et il me conduisit à l'entrée de la porte de la maison de l'Eternel, du côté du septentrion. Et voici, il y avait là des femmes assises, qui pleuraient Thammuz." Amis, la parole prophétique d'Ezéchiel a une double application. Elle se réfère non seulement à ce qui a eu lieu dans le sanctuaire de Dieu dans l'ancien temps, mais aussi à ce qu'il y aura dans l'eglise à la fin des temps, quand "Babylone la grande" induira "les habitants de la terre" à s'enivrer du vin de son impudicité [fausses doctrines]." Puisque'une femme représente une église, donc l'église ici est "la maison d'Israël", pleurant le dieu de Babylone. Apostasie infâme! Mais cette voie sombre doit être parcourue à nouveau universellement à la fin des temps. En d'autres termes, une idolâtrie si flagrante existe dans l'église d'aujourd'hui sous forme d'objets d'adoration - les saints, l'Enfant Jésus, et la Vierge Marie. Ai-je adressé des prières à Sémiramis et à Thammuz pendant toutes les premières années de ma vie? Cela m'écœure de penser que je m'adressais aux morts. Et qu'en est-il des bruits qui courent au sujet de la statue de la Vierge qui pleure? Est-ce que Sémiramis "pleure" encore son fils Thammuz?

Hislop nous dit que "Celui pour qui l'on pleure" et qui était adoré comme un enfant "parait avoir été le mari de Sémiramis. Son nom Ninus, bien connu dans l'histoire, signifie littéralement 'le fils'.... Maintenant, ce Ninus, ou 'fils', porté dans les bras de la Madonne est ainsi décrit assez clairement pour l'identifier à Nimrod dans la narration biblique: 'c'est lui qui commença à être puissant sur la terre', 'il régna d'abord sur Babel... au pays de Schinear (Babylone) [voir Genèse 10:8-10]." (Ibid., p. 23). Quant à sa mort, la bible reste silencieuse. Hislop continue: "Sa femme Sémiramis, d'origine humble, a été élevée avec lui au trône de Babylone. Que fera-t-elle dans ce cas? Renoncera-t-elle à ía pompe et à l'honneur de sa nouvelle position? No. Bien que la mort de son mari ait été un coup dur à sa puissance, sa résolution et son ambition n'ont pas été atteintes. Au contraire, son ambition a visé une trajectoire plus élevée. En vie, son mari était honoré comme un héro; dans la mort, elle le fera adorer comme un dieu, oui, comme la postérité promise à la femme, 'Zero-ashta,' qui était destiné à briser la tête du serpent, et qui en le faisant, devait être bléssé au talon." (Ibid., pp. 58,59). Tout à fait ahurissant! La fausse imitation de Genèse 3:15 a commencé a Babylone.

Hislop continue à nous montrer comment cette idolâtrie si évidente s'est répandue partout dans le monde. Un autre aspect de ces "mystères" était la magie, la "sœur jumelle de l'idolâtrie". C'était par le moyen des arts magiques et de leurs tours, d'objets étranges et impressionnants que Thammuz, le grand dieu, le centre d'adoration, était révélé. Ces arts magiques constituaient le moyen le plus habile, capable d'apaiser les sentiments et d'engager les affections aveugles... Thammuz, qui a été abattu, et pour qui ces lamentations ont été faites, était encore vivant, et entouré de gloire divine. Donc, tout le système des mystères secrets de Babylone avait pour but de glorifier un homme mort; et des que l'adoration d'un mort est établie, celle de piusieurs autres s'ensuivra naturellement.

"La manœuvre si habilement préparée a eu son effet. Sémiramis a triomphé. Elle a obtenu la gioire de son mari mort déifié; et avec le temps, les deux, sous les noms de Rhea et Nin ou  'Déesse-mère et Fils', étaient vénérés avec un enthousiasme sans pareil, et leurs images étaient dressées partout pour être adorées... Ce fils, ainsi adoré dans les bras de sa mère, était regardé comme étant investi de tous les attributs et appelé de tous les noms du Messie promis. Comme le Christ de l'Ancien Testament était appelé en hébreu Adonai, le Seigneur, ainsi Thammuz fut-il appelé Adonis. Sous le nom de Mithras, il était adoré comme le 'Médiateur'. Comme médiateur et chef de l'alliance de grâce, il était Baal-Berith, ou Seigneur de l'alliance (Juges 8:33).... Aussi hardiment et directement un simple mortel était dressé à Babylone [comme dans le cas de la Vierge Marie de Ia Babylone spirituelle] en opposition au 'Fils de Dieu' "(Ibid., 67-70, 73,74).

Amis, ne pouvez-vous pas voir clairement pourquoi la papauté est nommée paganisme? Hislop continue: "Si l'enfant était adoré, la mère l'a été d'autant plus. En fait, la mère est devenue l'objet favori d'adoration. Pour justifier cette adoration, la mère a été élevée à la dignité de déesse, et on la regardait comme étant destinée à achever la blessure du serpent... L'Eglise de Rome déclare que ce n'était pas tellement la postérité de la femme, mais la femme elle-même qui devait écraser la tête du serpent. Elle traduit ainsi la dénonciation divine contre te serpent: 'Elle (la femme) t'écrasera la tête et tu lui blesseras le talon' C'est exactement ce que Ies anciens babyloniens ont tenu pour vrai et qui est symboliquement représenté dans leurs temples [et dans le livre The Thunder of Justice].

".... Avec le temps, les grands faits de l'histoire de Sémiramis sont devenus obscurs, et la naissance de son flls fut déclarée audacieusement miraculeuse: donc, elle reçut le titre 'Alma Mater' [expliqué dans la note au bas de la page 76, du sens antique et archaïque signifiant 'la Vierge Mère']." (Ibid., 75, 76).

 

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